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姚敬恒先生事略 阅读附答案
2022-09-23

姚敬恒先生事略 [清]全祖望

《李二曲集》中别辑前代讲学诸君,有出于农工商贾之中者,共为一卷,以勉学者。以予近所闻,近日应潜斋高弟有曰凌嘉印、沈文则、姚敬恒,皆拔起孤露①之中,能成儒者。凌、沈之名尤重,见于沈端恪公所为传,而敬恒躬行,与相鼎足,顾未有知之者。

敬恒,讳宏任,别字思诚,杭之钱塘人也。姚氏,故杭之右姓。敬恒少孤,其母贤妇也。敬恒不应科举,隐于市廛②,稍营十一之息以养家。其母一日见敬恒贸丝,银色下劣,愠甚。曰:“汝亦为此恶行乎?吾无望矣。”敬恒皇恐,长跪谢,愿得改行。乃受业于应先生潜斋,每日朗诵《大学》一过,潜斋雅爱之。一言一行,服膺师说,泊然自晦,凡事必归于厚。沈甸华之卒也,潜斋不食二日,敬恒问曰:“朋友之丧而若此,无乃过欤?”潜斋喟然叹曰:“为其无以为丧也。”敬恒曰:“请为先生任之。”殡葬皆出其手。潜斋不肯轻受人物,惟于敬恒之馈不辞,曰:“吾知其非不义中来也。”然敬恒不敢多有所将,每时③其乏而致之,终其身无倦。潜斋之殁,敬恒执丧如古师弟子之礼。姚江黄先生晦木于人鲜可其意者,独见敬恒而许之,曰:“是独行传中人物也。”

尝游于闽,闽督姚公盛延之,访以海上事④。敬恒对曰:“游魂⑤不日底定矣。但闽中民力已竭,公当何以培之?”闽督肃然颔之,然敬恒以学道故,所营十一之息无甚增益而勤施,渐不可支,遂以此落其家。

晚所以非罪陷缧绁。宪使阅囚入狱,敬恒方朗诵《大学》,宪使异之,入其室,见其案上皆程、张之书也,呼与坐而语之,大惊,即日释之。然敬恒卒以贫死。其平生但事躬行,不著书,故鲜知者。予既附志于《潜斋墓表》中,复摭拾其事以传之,以配凌、沈二君,且以待后世有二曲其人者。惜访其母姓,竟不可得。

(选自《全祖望集汇校集注》)

【注】①孤露:父亡无所荫庇。 ②市廛(chán):店铺集中的地方。③时:通“伺”。④海上事:清政府平定台湾之事。⑤游魂:指当时据守台湾的郑氏政权。

8. 下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )

A. 敬恒皇恐,长跪谢

谢:感谢

B. 访以海上事

访:询问

C. 闽督肃然颔之

颔:点头同意

D. 遂以此落其家

落:使……衰败

9. 下列句子中加点词的意义和用法,相同的一组是( )

A.共为一卷,以勉学者 稍营十一之息以养家

B.汝亦为此恶行乎 为其无以为丧也

C.乃受业于应先生潜斋 惟于敬恒之馈不辞

D.所营十一之息无甚增益而勤施 呼与坐而语之

10. 把第Ⅰ卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)而敬恒躬行,与相鼎足,顾未有知之者。(5分)

译文:_________▲____________

(2)其母一日见敬恒贸丝,银色下劣,愠甚。(5分)

译文:_________▲____________

11. 第Ⅰ卷文言文中,姚敬恒先生是怎样的人?请简要概括。(3分)

答:__________ ▲____________

12.用斜线(/)给下面划线的句子断句。(4分)

子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?” 子 曰 何 事 于 仁 必 也圣 乎 尧 舜 其 犹 病诸 夫 仁 者 己 欲 立 而 立 人 己 欲 达 而 达 人 能 近 取 譬 可 谓 仁 之 方 也 已。”

(《论语·雍也》)

参考答案:

8.A(谢:道歉,谢罪。)

9.A(都是连词,表目的,译为“来”。B.动词,译为“做”/介词,表原因,译为“因为”;C.连词,表处所,译为“在”/连词,引出对象,译为“对于”;D.连词,表转折,译为“却”/连词,表修饰,可不译。)

10.(1)而姚敬恒亲身践行,和他们(凌、沈二人)并列,只不过没有了解他的人。(“躬”“鼎足”“顾”各1分,大意2分,共5分。)

(2)姚敬恒的母亲有一天看见姚敬恒卖蚕丝,银白色蚕丝色泽低劣(另一版本:使用的银子成色低劣),非常生气。( “贸”、“下劣”、“愠”各1分,大意2分,共5分。)

11.轻财重义(乐善好施);节操高尚;识见高远;临难不惧;知错能改;孝敬母亲,尊重老师。(任答三点给满分。)

【附:参考译文】

《李二曲集》中另外辑录前代讲学的诸位君子,有的出于农工商贾之中,共编为一卷,用来勉励后学之人。以我最近所听到的一些事情来看,近来应潜斋的高才弟子有叫凌嘉印、沈文则、姚敬恒的,(他们)都突然兴起于父亡而无所荫庇的人中间,成为儒学大师。凌、沈的名声尤其高,记载于沈端恪公为他们作的传记里。而姚敬恒亲身践行,和他们(凌、沈)二人并列,不过没有了解他的人。

姚敬恒,讳字宏任,别字思诚,杭州钱塘人。姚家,以前是杭州的大姓。敬恒年少时死了父亲,他母亲有贤德。姚敬恒不去应考科举,隐藏在市井之中,渐渐靠经营小生意收取十分之一的利息来养家。他母亲一天看见他卖蚕丝,银白色蚕丝色泽低劣(另一版本:使用的银子成色不好),非常生气。说:“你怎么能做这种恶行?我没什么指望了。”敬恒非常恐慌,长跪在地上向母亲认错,请求改正自己的行为。于是拜应潜斋先生为师,每天朗诵《大学》一遍,应潜斋先生很喜欢他。一言一行,都服从老师的教诲,很恬淡且能自隐才能,凡事一定要从厚道出发。沈甸华先生去世,应潜斋两天不吃饭,姚敬恒问到:“朋友去世(你)竟然(悲伤)成这样,恐怕有些过分吧?”应潜斋长叹道:“因为我没办法替他办丧事啊。”姚敬恒说:“请让我替先生做这件事。”殡葬都是他亲手安排。应潜斋不肯轻易接受他人财物,只有姚敬恒送的不推辞,说:“我知道他的钱财不是不义之财啊。”然而姚敬恒也不敢多给他财物,每次等到他钱物匮乏时才给他,至死不变。应潜斋死后,姚敬恒办丧事时执礼如同古代的老师弟子。姚江黄先生教诲别人很少有中意的,唯独看见姚敬恒而认可他,说:“他是独行传中那些节操高尚,不随俗沉浮的人物啊。”

(姚敬恒)曾经到福建游学,福建总督姚公盛情宴请他,向他询问平定台湾的事情。姚敬恒回答道:“郑成功没多久就会平定台湾。但是福建兵力枯竭,您怎么来保护他?”福建总督肃然点头。然而因为学习学问的缘故,他经营的生意没怎么增加收益,却经常施舍,渐渐入不敷出,于是因此家道中落。

晚年因为强加之罪而身陷监狱,宪使到狱中调查囚犯情况,敬恒正在朗诵《大学》,宪使对此很吃惊,进入他的牢室,看见他几案上都是程、张的书籍,喊他跟他一块坐下说话,(对其才学)很是吃惊,当天就释放了他。然而姚敬恒最终因为贫穷而死。他生平做事,只在亲为,不写书,因此了解他的人很少。我在把志文附在了《潜斋墓表》中之后,又捡拾他的一些轶事为他作传,来跟凌嘉印,沈文则的传文相配,暂且等待以后有李二曲这样的人。可惜的是寻访他母亲的姓氏,竟然没有得到。

12.子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰/何事于仁/必也圣乎/尧舜其犹病诸/夫仁者/己欲立而立人/己欲达而达人/能近取譬/可谓仁之方也已。”(每两处1分,共4分)

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